杂技的根在民间

余启敏 褚朝新

武汉杂技有十分悠久的历史，它曾是我市群众颇受欢迎的文化活动，杂技表演在民间极为活跃，不少杂技艺班活跃在荆楚城乡各地。新中国成立以后，曾涌现出夏菊花，李莉萍等著名杂技演员，许多优秀节目还在国际比赛中获得过金奖，武汉杂技曾经在国内外占有重要一席。然而，近几年来无论在节目创新上，还是在基层演出上，以及在队伍建设上，都显得后劲不足。怎样借杂技节的东风，实现杂技这项市民传统文化的回归，将武汉的杂技艺术推向一个新的高度，是一个值得研究的课题。由于杂技男女老少喜闻乐见，杂技艺人由街头卖艺继而搭班进行营业性演出。60年代有一个电影名叫《飞刀华》，就是以旧武汉杂技世家的沧桑经历为原型，创作的一本反映杂技艺人辛酸血泪的故事，旧武汉这样的杂技班子很多，是他们促使杂技表演由街头卖艺向搭班表演的转化。杂技艺术的“根”在哪里？它源于群众的文化生活，只有向民间艺术吸取营养，才能根深叶茂显示浓郁的民族特色。利用生活用品作道具，是中国杂技艺术的特色之一。碗，是人们生活中不可缺少的生活用具。《顶碗》就是用碗作道具的杂技节目。早在汉代即有弄碗的记载，河南南阳汉墓出土的画像砖上有“顶碗单手倒立”的生动形象。早在50年代末，武汉杂技演员夏菊花把顶碗和柔术给合地一起，创造了“顶碗脚面夹碗”的新技巧，在国内外获得了很高的赞誉，最近14岁的罗文洁又推出《舞碗》节目，将顶碗柔术又发展到一个新的境界。由此可见，民间是杂技艺术创新的源泉，从生活中发掘而来的杂技节目群众喜闻乐见，也有经久不衰的生命力。杂技，还是一种服务群众的艺术，它通过巡回表演等形式面向生活，并常推出新节目满足民众的文化需求。国外的知名马戏团队多在大篷内演出，并由火车、汽车和马车拖运道具一年巡回数千公里。我国杂技艺班也常年巡回演出，至今河北、河南等省就有数百个这样的班子，他们不仅丰富了农村的文化生活，而且培养了许多杂技后备人才。可以说，演出就是杂技团队取得社会效益和经济效益的原动力。从30年代直到文化大革命前，在汉口民众乐园杂技厅内，天天都有专场的杂技表演，买张票进场观赏是普通的事。七八十年代，武汉人还可在节日欣赏到几次杂技团的表演，偶尔还可以在车间田头，看到深入基层为工农兵服务的演出。然而近几年来，市民要看武汉杂技只能盼数年一度的杂技节了。杂技艺术向民间寻根。有人说，民族的东西就是世界的东西，历次杂技节都能证实这一点。愿借这次国际杂技节的东风，吸取各国杂技艺术的精华，将我们武汉杂技推向一个新的高度。

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